痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者为火薰蒸，凝浊郁结而成。岁月积久，根深蒂固，故名老名郁。”《丹溪心法·痰》：“喉中有物，咯不出，咽不下，此是老痰。重者吐之，轻者用瓜蒌辈，气实必用荆沥。”《张氏医通·痰饮》：“老痰积于胸膈作痞，或流滞于经络四肢者，青礞石丸。”老痰症治宜开郁降火，清润肺金，以消化其凝结之痰。《医碥》卷二：“老痰即郁痰结成粘块，吐咯不出，非南星、半夏、茯苓、苍术可治。青黛为主，五倍、海石、苦梗、旋复花、瓜蒌仁、芒硝。”老痰可由燥痰失治所致。《医学入门》卷五：“燥痰，久为老痰。”参见痰症有关条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》认为即离廓，络通小肠，“心与小肠相为脏腑，为诸阳受盛之胞，故曰胞阳廓。”
证名。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。亦作失气。或谓失为“矢”之误。参见转矢气、失气条。
见医述条。
见《东北常用中草药手册》。为满山红之别名，详该条。
即膀胱。详该条。
妇科著作，5卷。清·陈莲舫编于1909年。作者指出：“妇人阴性偏拗，幽居多郁，七情所染，坚不可破，且面加粉饰，语多隐讳，仅凭切脉一端下药岂能免误”?遂选集诸家论说，结合临证实践，分经脉、胎前、产后、杂
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
出《澹寮方》。为谷芽之别名，详该条。
病证名。出《诸病源候论》卷四十七。指小儿嗜食，食已不知饱足，又不生肌肉，其但腹大。多因脾胃运化失常而成。治宜调理脾胃，益气利气，用香砂六君子汤。
病名。出《素问·痹论》。①指寒湿侵袭肌肤所致的痹症。又名着痹、湿痹。《素问·长刺节论》：“病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。”《圣济总录》卷十九：“肌痹，其状皮肤弗营，肌肉瘾(同顽)厚而不仁是也