十问之一。询问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃的功能，判断病势的进退，以及病变的寒热属性等。《景岳全书》：“病由外感而饮食不断者，知其邪未及脏，而恶食不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，而爱冷爱热可知”。一般来说，饮食喜热的多寒，饮食喜冷的多热；得食稍安的多虚，得食增剧的属实。冷饮且多的为火盛实热；冷饮不多，或渴而不饮的为津亏虚热。胃气强的，病仍能食；胃气弱的，病不能食。食后痞胀，为胃气不降，脾气不运。厌食而频作嗳气，为胃肠积滞。食多而易胀，为胃强脾弱。多食易饥，形反瘦削，是胃火内炽，属中消病。嗜食生米异物，多属虫积。久病有胃气则生，无胃气则危重。口苦的多属热，口咸的多属寒，或肾虚火上乘。口淡的多属虚；口酸的伤食；口甜的多属脾湿热；口臭的多属胃火过盛，或消化不良。
推拿穴位。①出《小儿推拿广意》。位于中指远端背面靠指甲根处。掐此穴治惊风、昏迷。《保赤推拿法·掐老龙穴法》：“此穴在中指背靠指甲处。相离如韭叶许。若几急惊暴死，对拿精灵、威灵二穴，不醒，即于此穴掐之，
《疡医大全》卷七引岐天师方。金银花四两，天花粉五钱，蒲公英、当归、甘草各二钱。水煎服。治痈肿疮毒。
五脏精气荣华于体表的组织或部位。《素问·六节藏象论》：“心……其华在面”；“肺……其华在毛”；“肾……其华在发”；“肝……其华在爪”；“脾……其华在唇四白”。面、皮毛、爪甲、头发和唇四周，明润光泽为各
气功术语。早为道家修练方法之一。是通过吸气、咽气等进行的练功方法。《晋书·张忠传》：“恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。”
见《金匮翼》卷五。即锡类散，见该条。
病名。《医学心悟》卷三：“闭暑者，内伏暑气，而外为风寒闭之也。其头痛，身痛，发热恶寒者，风寒也；口渴，烦心者，暑也。四味香薷饮加荆芥、秦艽主之。”参见暑病条。
类中风之一。见《万病回春》。又名中恶。因冒犯不正之气所致。《医宗必读·类中风》：“恶中，……手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙闭口紧，昏晕不知人。宜苏合香丸灌之，俟少醒，服调气平胃
《医宗说约》卷五方。轻粉三钱，冰片五分。为细末，用猪脊髓调匀摊贴患处，同服十全大补汤。治疮久不收口，元气虚极者。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即桃仁红花汤，见该条。
见《峨眉山药用植物》。为斑叶兰之别名，详该条。