民族医学书。吉格木德编。三章。主要论述汉代匈奴医学开始至二十世纪蒙医药在各个时期的发展概况、蒙医药学家及蒙医药著作。并对各个时期的蒙医家及著作进行分析和历史的评价。1985年内蒙古人民出版社出版。
【介绍】：见魏之琇条。
运气学说术语，见《类经图翼》。指司天之气生在地的五运之气，由于司天之气在上，下生在地五运之气，为顺，与在地之五运上生司天之气的“小逆”相反，故称“顺化”。如甲子、甲午年，少阴君火司天，下生在地之土运，
病证名。小儿哺乳停滞，消化不良。《医宗金鑑·幼科心法要诀》：“乳滞之儿，其候睡卧不宁，不时啼叫，口中气热，颅吐乳片，肚胀腹热，大便酸臭。”治当调和脾胃，兼以消导，用消乳丸。
舌质比正常的淡红色较深，主热证。《伤寒舌鉴》：“夫红舌者，伏热内蓄于心胃，自里而达于表也。”临床上根据红色的深淡，结合舌苔以辨别热的部位和轻重。一般来说，深红而有黄苔为实热；鲜嫩红色为虚热；红瘦无苔为
推拿的一种。将意气集定于手指(主要为拇指)，然后在经络穴位上施用手法以治疗疾病。主要应用的手法是一指禅推法，此外还有、拿、按、摩、揉、捻、缠、搓、抹、摇、抖等法。
证名。指眼睛闭着不想睁开的症象。《素问·六元正纪大论》：“其病眩掉目瞑。”多由精气不足，或邪热内盛所致，可见于热病心烦、眩晕等病证。亦可见于病危之时，《难经·二十四难》：“三阴气俱绝者，则目眩转目瞑，
证名。见《寓意草·面议倪庆云危症再生治验》。患者不食，先吐清水，后吐绿水，进而吐黑水、吐臭水，系胃气欲绝所致。《张氏医通》卷四：“呕吐大痛，吐出色如青菜色者危。”先用理中汤，后用旋复花煎汤调服代赭石。
与顺传相对而言。病证不按一般规律发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
渴证之一。指吐、泻之后，津液耗伤所致的口渴症。《圣济总录》卷三十九：“霍乱吐利之人，重亡津液，则脏气不和，上焦热，津液不足，故霍乱而烦渴也。”《症因脉治》又分为外感霍乱烦渴和内伤霍乱烦渴两种。外感霍乱