古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
病证名。又名夹惊吐、惊膈吐。《小儿卫生总微论方》：“吐逆早晚发热，睡卧不安者，此惊吐也。心热则生惊，故睡卧不安，而神不宁也。心神不宁，则气血逆乱而吐也。”临床表现多伴有呕吐清水稀涎，面色青白，精神倦怠
出《丹溪心法》。即乳积。详该条。
五度之一。出《灵枢·脉度》等篇。①测度经脉长短的度数。《灵枢·脉度》讨论手足三阴三阳十二经脉和蹻、任、督脉等的长度。《灵枢·骨度》：“先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。”②脉诊上辨别脉象的大小
病证名。指呃逆之属寒者。见《类证活人书·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阴症，胃寒脉细虚极，宜丁香柿蒂散、羌活附子汤。”也可用乳香、硫黄、陈艾研末，用好酒一鍾，煎数沸，乘热嗅病人鼻，外用生
见中国医学约编十种条。
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于肩关节脱臼的整复。令患者正坐，一助手立于患者背后，双手从患者两腋下绕胸前抱紧不动；另一助手握健侧腕部固定不动；医者双手紧握患肢配合健侧助手用力相对牵引，如觉到滑动感
病名。帝钟，悬雍垂之别名。系指悬雍垂红肿疼痛或腐溃。《杂病源流》卷二十四：“悬雍谓之帝钟，其肿而垂下，有长数寸者，名帝钟风。”即帝中风。参见该条。
证名。指肾水凌肺所致的哮证。《类证治裁》卷三：“肾哮，火急者，勿骤用苦寒，宜温劫之，用椒目五、六钱，研细，分二、三次，姜汤调服。”
骨名。见《医宗金鉴·正骨心法要旨》。即骨。详该条。