巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见清·王子固《眼科百问》。指目病有每月周期性复发的规律者。古人认为与三阴三阳随月消长有关。
出《神农本草经》。为玄参之别名。详该条。
古病名。十水之一。《中藏经·论水肿脉证生死候》：“气水者，其根在大肠，其状乍来乍去，乍盛乍衰者是也。此良由上下不通，关窍不利，气血痞格，阴阳不调而致之也。”参见十水条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十三方。踯躅芪根四两，捣烂，用菜油一碗，炸枯去渣，加黄蜡少许，布滤候冷，青布蘸擦，日三次。功能散风止痒驱虫。治秃疮。
《灵枢经》篇名。本文以定背部五脏腧穴的部位为主，故名。内容说明背部一些特定经穴大杼、膈俞、和肺、心、肝、脾、肾等五脏俞穴的位置，指出这些穴位只能用浅刺法和灸法，不能深刺，否则有伤及内脏的危险。
舌中根部白厚滑苔，舌质边尖淡红，为有寒湿表现，表里证均可见。若伤寒邪在太阳，恶寒、发热、头痛、身痛、无汗、口不干、舌不燥、胸闷等症，见此苔者，为风寒夹湿表证，治宜解表化湿。若杂病里证见此苔者，为中焦脾
《疡医大全》卷九方。龟板一两，胎发、猪毛、羊毛、鸡毛、鹅毛各四两，牛油、猪板油、桐油各二两，炒黄丹八两，麻油一斤。同熬枯滤清，以丹收膏，摊贴患处。治恶疮，久不收口，及臁疮。
供敷贴用的膏剂。参见膏剂条。
疟疾之一。指疟疾发于夜间者。①即三阴疟。《医宗金鉴》卷四十二：“疟在夜发，名曰三阴疟疾。”详见三阴疟条。②即鬼疟。《张氏医通·疟》：“夜疟俗名鬼疟。此邪入血分，宜升散血脉之邪。《千金》内补建中加升、柴
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名睑鞭睛疼。常由“风热痰火，及头风夹攻，血滞于睥所致。”(《张氏医通》卷八)。《审视瑶函》：“此症不论有障无障，但两睑紧硬而睛疼，若头痛者，尤急。……轻则内生椒疮，重则