三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
选集。清高士奇编。八卷。周弼《唐三体诗》专选唐人七绝、七律、五律三体，他体不得预。士奇辄以为不足，特选唐人五古、七古、五言排律三体以续周选，故名。五、七言古诗各二卷，五言排律二卷。卷首有高氏序，言其选
归来。朱庆馀《送璧州刘使君》：“知君素清俭，料得却来贫。”
【介绍】：见隐微。
传奇集。唐戴孚撰。顾况《戴氏广异记序》谓“此书二十卷，用纸一千幅，盖十余万言”，是一部洋洋巨著。约完成于大历(766—779)年间，杂记各类神仙鬼怪故事，有此类题材集大成之誉。其中虽有内容雷同，但亦颇
永丰，唐代洛阳坊名。白居易《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。”此诗本为咏永丰坊之柳，其后诗传入乐府，流播京城。唐宣宗闻之，下诏取其西枝植于禁苑中。后因以“
倘若不是。杜甫《寄薛三郎中》：“自非得神仙，谁免危其身?”
据《史记·大宛列传》及《汉书·张骞传》载：匈奴攻破月氏后，用月氏王的头盖骨为饮器。后因以“饮月氏头”为克敌庆功的典故。王维《燕支行》：“拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月氏头。”
道家炼的金丹。白居易《不二门》：“亦曾烧大药，消息乖火候。”
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”