唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
明何东序辑。见《唐十二家诗》。
【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。曾任河南司隶。天宝间遇教坊名筝手薛琼琼，一见钟情，薛与之私奔结为夫妻。事发后因杨贵妃求情方赦其罪。《全唐诗》收其词1首。
【介绍】：李贺作。一作《苏小小歌》。古乐府有《苏小小歌》，歌咏的是活着的苏小小，李贺这首拟作，写的是死后的苏小小。此诗以幽冷、寒峭的笔调，描绘了一个荒诞迷离、艳丽凄清的幽灵世界。古人称李贺为“鬼才”，
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“桓玄曾登江陵城南楼云：‘我今欲为王孝伯作诔。’因吟啸良久，随而下笔。”后以“访江楼”为悼念亡友之典。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“他日访江楼，含凄述
【介绍】：唐代诗人。字居云，蜀(今四川)人。生卒年不详。早年隐于蜀中，常出入公卿间。会昌三年(843)，以宰相李德裕所荐登进士第。咸通十一年(870)，累官至台州刺史。辛文房谓其“吏材文价，俱不甚超”
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
【介绍】：见张晕。
唐道士名。吴人，善弹棋。杜甫《存殁口号二首》之一：“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。”
古代传说中神树若木的花。吴筠《游仙二十四首》之十：“若华拂流影，不使白日匿。”参见“若木”。