【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末僧人。乾宁中至巴东。能草书，有时在寺观、店肆书佛经道法，以至歌诗、俚语。里人以神圣待之。后为刺史于某系狱，诘之，乃以诗作状辞，章句靡丽。南平王高从诲时，为人所
春秋楚成王宫人郑瞀见到成王而不回头看，成王让她回头，她因回头有失礼仪而不听，最后成王以赐予千金、封赐父兄为条件，郑瞀才回头一看，成王将她立为夫人。见汉刘向《列女传》。后因以“买顾”谓希望得到他人的看重
西域地名。以酷热著称。岑参《热海行送崔侍御还京》：“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮……势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。”
【介绍】：见贾岛。
【生卒】：627—712【介绍】：字休璟，以字行。京兆始平(今陕西兴平)人。少以明经擢第。永徽中，解褐为吴王府典签，调营州户曹参军。调露中，将兵破突厥、奚、契丹于独护山，迁朔州长史。垂拱中，进安西副都
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
传说为黄帝时的大盗。《庄子·盗跖》：“盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”后多以代指恶人。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“叔孙谗易得，盗跖暴难当。”
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
西汉直不疑为郎官，同住一舍的一郎官误疑直不疑窃其金，后真相大白，人赞直不疑有长者气度。事见《史记·万石张叔列传》。后因以“同舍子”称同居郎官的人。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“归来捧赠同舍子
传说中的香草，代指仙境。刘威《赠道者》：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”