见“北郭骚”。
①西汉时张耳与陈馀的合称，初两人有刎颈之交，后因争权夺势，张耳斩杀了陈馀。事见《史记·张耳陈馀列传》。李白《古风》之五十九：“张陈竟火灭，萧朱亦星离。”②汉高祖谋臣张良、陈平的合称。王珪《咏汉高祖》：
张志浩、俞润泉注释。见《唐诗大系》。
传说中神仙所居之地。《史记·封禅书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。’”后用作咏仙道之典。刘复《游仙》：“俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。”吴融《宪丞裴公上
清刘云份选。云份，字青夕，故名。是书三册。录唐孟郊、曹松、张夫人、元淳、李冶、鱼玄机六家诗。无评点、笺注，无序跋。有清康熙刘氏野香堂刻本。
《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后因以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。亦泛指吟咏。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“雕盘分?何由得，空作西州拥鼻吟。”
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
指刘洞。宋马令《南唐书·刘洞》：“(刘洞)诗长于五言，自号‘五言金城’。”参见“刘洞”。
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。
霍旭东校点。甘肃人民出版社1994年3月出版，为《陇右文献丛书》之一，12万字。本书以《四部丛刊》初编影印无锡孙氏小绿天所藏清嘉庆十一年(1806)大兴朱(珪)氏所刊《权载之文集》前十卷为底本，参校文