【介绍】：齐己作。写深秋夜听泉声。前二联正面描绘泉水景象，突出其气势、神采和境界。后二联用烘托手法，从侧面表现泉声之美妙动听。在对泉声和听泉情景的描绘中，显示了诗人脱俗绝尘的名士风度。
指月亮。古代神话中谓月中有兔，故称。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。”
指老子。老子姓李名耳，故称。唐宗室奉老子为始祖，故以指李姓世系。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。”
【介绍】：唐代诗人。新安歙县(今属安徽)人。生卒年不详。景云中，隐居城阳山南坞。相传李白天宝中自翰林放还后，东游经传舍，览其题诗，因游至新安，累访不得，题诗于其庵壁而归。此后莫知其踪迹，传说成为仙人。
据《宋书·徐湛之传》载：南朝沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》：“若有诗相赠，期君忆惠休。”
东汉向长字子平。史称其隐居不仕，精研《老子》、《周易》，善占卜之术。常慨叹“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳”。事见《后汉书·向长传》。吴筠《高士咏·向子平》：“子平好真隐，物色访严生。”亦
陈铁民著。北京师范学院出版社1990年出版。此书收论文14篇，附研究孟浩然、储光羲生平事迹的论文2篇。这14篇论文，对王维的生平事迹、交游、隐逸、佛学信仰，王维诗的禅意、写情、写景、风格，以及诗的真伪
【介绍】：赵嘏《自遣》诗颔联。二句写游子思归之情。出句传达故国暌隔而乡思未尽情怀，“连”字生动形象，刻画游子与故乡息息相通情形，曲尽其妙。对句承上，渲染境地的凄清氛围，更见为客之悲、羁旅之恨。
谓沉缅于酒而失于常态。语出《易·未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“琉璃惊太白，钟乳讶微青。讵敢辞濡首，并怜可鉴形。”
【生卒】：608?—664【介绍】：字游韶，陕州陕县(今属河南)人。幼曾出家为僧，精于释典。贞观初登进士第。授弘文馆直学士，迁秘书郎，转起居郎。高宗时为秘书少监，官至宰相。为高宗起草废武后诏，由是见恶