唐末五代初云南大长和国第一代国王。又名郑昶。南诏清平官郑回(汉族)七世孙，因世居南诏为官，融入白蛮(白族先民)。南诏王隆舜(877—897年在位)时，因献“龙珠”功，被封为“健士”(见《僰古通纪浅述》)，后历官至侍中，权势日重。隆舜出巡，奉命守国，遂专政柄，“素有篡意”。隆舜卒(一说为郑与杨登谋杀)，舜化贞继位，晋职为相。唐昭宗光化三年(900)，命合16国铜，铸崇圣寺丈六观音(即雨铜观音)。天复二年(南诏中兴五年，902)，舜化贞卒(一说为郑所杀)，设计杀害年仅8个月的太子，又起兵杀南诏王族800余人于五华楼下，灭南诏，自立为王，更名郑昶，国号大长和国，改元安国。后梁太祖开平元年(大长和安国五年，907)，欲忏悔杀人之罪，建普明寺。又铸佛万尊，供寺中祈福。《滇考》云，郑密令杨登杀隆舜，又杀舜化贞父子自立，“诸蛮三十七部心不服，谋起兵，买嗣惧，诛杨登以塞众口”。开平三年(安国七年，909)八月卒，子郑仁旻立，谥号“圣明文武威德桓皇帝”。一说卒于开平四年(910)。
1147—1191金章宗母。其先忒里辟剌人。生于辽阳。女真族。徒单氏。司徒、齐国公婆卢火孙女，太师、广平郡王徒单贞之女。为人庄重寡言，谦谨。大定四年(1164)，嫁皇太子完颜允恭为妃。八年，生金章宗。
西藏门巴族对外来异族定居户的称谓。门巴语音译，原意为“看天”，转意为“地上没有什么东西是属于他的”。其必须得到住地群众同意并由※根保向※粗巴备案后方可留居。经济生活以打工、开垦村公有林、荒地，或借差巴
五代后唐时南诏大天兴国悼康皇帝赵善政年号。928—929年，凡2年。
即“牌租阿巴特”(2250页)。
505或507—556北魏、西魏大臣，北周尊基者。俗名黑獭。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。先祖为匈奴单于远属，后与鲜卑杂居，被推为主，遂鲜卑宇文氏。北魏安定侯宇文陵玄孙，宇文肱之子。轻财好施，喜结
汉代西域诸族对中国内地冶炼、铸造生产技艺的美称。《汉书·陈汤传》谓：胡兵“兵刃朴钝，弓弩不利，今闻颇得汉巧”。汉巧的传入，有助于西域与内地生产技术的交流和促进西域经济的发展。
古代南方一些少数民族对其酋长或首领的称谓。据《后汉书·南蛮西南夷列传》：汉代长沙武陵蛮“名渠帅曰精夫”。建武二十三年(47年)，武陵蛮精夫相单程曾据险隘起事，攻郡县。后为汉伏波将军马援所败，归降。
元末戏曲家、诗人、书法家。又作木仲毅、穆仲义。回回人。先世西域人。曾为国子监生，历官江浙行省宣使、行省左右司员外郎。为人谨慎，深得上司下属称道。元末，弃官避居松江(今属上海市)。明初仍躬耕于海上(上海
见“比粟”(189页)。
见“丹必占灿”(378页)。