格萨木
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。器物由上下两部分组成，上部为盖，其状略似半圆球形，盖顶居中留一短圆柱形平顶，内腔母口，呈弧壁;下部为碗身，子口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足，平底。其取料、制作工序均与※格育雅古相同。器物分大小两种。小者多用于盛辣椒、酱，也用来喝酒、酥油茶。大者供外出劳作或交换时携带饭菜，在家也用其盛饭菜。具有不裂、不变形、坚固耐用，携带食物方便、卫生等特点。流行于西藏门隅地区和部分藏族地区。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。器物由上下两部分组成，上部为盖，其状略似半圆球形，盖顶居中留一短圆柱形平顶，内腔母口，呈弧壁;下部为碗身，子口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足，平底。其取料、制作工序均与※格育雅古相同。器物分大小两种。小者多用于盛辣椒、酱，也用来喝酒、酥油茶。大者供外出劳作或交换时携带饭菜，在家也用其盛饭菜。具有不裂、不变形、坚固耐用，携带食物方便、卫生等特点。流行于西藏门隅地区和部分藏族地区。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐三年(1316)，畏兀儿亦都护纽林的斤驸马始封。其子帖睦尔普化、篯吉、太平奴以及月鲁帖木儿及其子桑哥等先后袭封。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作窝集后卫。永乐二年(1404)十月，兀者首领义不扎尼等来朝，明廷在其所属之地置此卫，以义不扎尼为指挥同知，罗卜滩咩哥毡为指挥佥事，其地在呼兰河北，小兴安岭以南地区。
辽代渤海人所建抗辽政权名。亦称乌舍城。辽天赞五年(926)元月，渤海国为契丹所灭，国亡。辽统治下之渤海遗民多次举兵反辽，建立地方政权，乌舍国为其一。《辽史》中不见其名，故有人说其是宋朝人对辽代※兀惹(
见“也里可温”(142页)。
见“袁纥”(1820页)。
见“元诩”(227页)。
1826—1874清代咸丰、同治年间云南农民反清起义首领。又名正学。彝族。云南赵州(今弥渡县)瓦卢村人。原籍蒙化直隶厅南涧(今南涧彝族自治县)小李自摩村人，本姓“字”，因入赘李家而改姓。少时作奴仆。咸
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译，亦作“温他”。靰鞡鞋流行于我国东北地区，然各族制作用料不一，称呼也不同。赫哲族制做温塔，以鹿、野猪、熊等兽皮和怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼皮为原料。鞋底、鞋帮以整张皮制
珞巴族部落名。又称登尼。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”、“阿帕塔尼”。据传其祖先从北方或东北方某地迁至苏普帕德和普德普米两河流域，接着又分三支，先后进入今济罗一带定居。包括金勒、那达、希都、
见“阿洛斯”(1214页)。