石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
即六门堤，亦名鹿门堤。在今河南邓州市西三里。《水经·湍水注》：“湍水又径穰县为六门陂。汉孝元之世，南阳太守邵信臣，以建昭五年断湍水，立穰西石堨，至元始五年更开三门为六石门，故号六门堨也。溉穰、新野、昆
北周建德六年(577)改广武县置，为徧城郡治。治所在今陕西延安市东北甘谷驿镇附近。隋开皇十八年(598)移治延安市东三十里李家渠镇，属延州。大业初属延安郡。唐属延州。北宋熙宁五年(1072)并入肤施县
亦作金家楼。在今河南虞城县南。清光绪《虞城县志》 卷16： 同治元年 (1862)，“教匪郜守正盘踞商丘金家楼”。即此。在今河南省虞城县南。清咸丰十一年(1861年)郜永清等领导白莲教起义于此。
即今青海玛多县西北哈姜。1949年置星川设治局治此。
明洪武二十年 (1387) 置，隶金山卫。治所即今上海市奉贤县东奉城镇。清雍正二年(1724) 于此置奉贤县。明洪武二十年(1387年)置，治今上海市奉贤区东奉城镇。属金山卫。清康熙十七年(1678年
在今贵州龙里县南。《明一统志》卷88龙里卫：加牙河“在平伐长官司治北。源出谷者寨，流入瓮首河”。
又名烂柯山。即今广东高要市东北栏柯山。《寰宇记》 卷159端州高要县： 烂柯山 “一名斧柯山”。宋苏易简 《砚谱》 云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者，大不过三、四指。一两呵汗津滴
又作布吉村。即今广东深圳市东北布吉镇。清光绪《广东舆地全图》：新安县深圳墟北有布隔墟。
在今河南固始县东北。《方舆纪要》 卷50固始县 “青峰岭” 条下： “又县北七十里有蓼城冈，或以为古蓼国城盖在此。”
明洪武元年(1368)改怀庆路置，治所在河内县(今河南沁阳市)。辖境相当今河南修武、武陟二县以西，黄河以北地。清又增领今原阳县地。1913年废。明改怀庆路置，治河内县(今河南沁阳市)。属河南分省。后属