①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
即今辽宁台安县西南富家镇。明 《辽东志》 卷3： 西兴堡有 “傅家庄烟墩”。即此。
在今广东新会市南。《明史·地理志》 新会县：“南有沙村巡检司，本治大神冈，后迁仙洞村，又迁长沙村，后复故治。”
在今广东广州市六二三路沙面东桥侧。1925年6月23日，为声援上海“五卅运动”，省港罢工工人和广东各界人民举行十万人集会和示威游行。当游行队伍途经沙基时，突遭盘踞对岸沙面租界的英、法军队开枪屠杀，此即
在今江西赣州市西北。《方舆纪要》 卷88赣州府赣县： 蛤湖山 “在府西北三十里。一名三阳山。上有三峰，下有龙湫，与崆峒相对，为郡城后屏”。
北宋熙宁六年 (1073) 分河北路置，治所在真定府 (今河北正定县)。辖境相当今河北白洋淀向南，子牙河，滏阳河及京广铁路以西，太行山以东，河北阜平、唐县以南，河南旧黄河以北地区。金时东部、西南部略有
在今江苏吴江市南。《方舆纪要》卷24吴江县：白龙桥在“县南十二里。跨白龙港，西泄太湖之水，东经运河， 又东潴为湖荡，东北入白蚬江”。
即王望山。在今四川巴中市北十里。《舆地纪胜》卷187巴州：王望山“相传云：王真人得道此山，真人名蒙，故称王蒙山”。
在今江苏金坛市南三十里，长荡湖西。《方舆纪要》 卷25常州府金坛县： 湖溪村“明初置长荡湖河泊所，又湖溪巡司亦置于此”。
在今江西庐山五老峰后。《清一统志·南康府一》：三叠泉“其泉下注盘石，三叠而后至地，亦名三级泉。游者谓上级如飘云拖练，中级如碎玉摧水，下级如五龙走潭，真天下绝景，非谷帘双瀑所可方”。又称三级泉、水帘泉。
即今福建漳平市西北龙头寨。《方舆纪要》卷99宁洋县：“杀狐岭在县(治所在今双洋镇)西北。鸟道险峻，人迹稀少，尝为寇巢，名龙头寨。嘉靖四十四年，官兵会讨山‘寇’曾东田等于此，数月不克。忽有大狐自岭上坑飞