在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
即今河北秦皇岛市东北山海关南十里老龙头。明天启二年(1622)设龙武营于此。后亦称南海口关。清初设守备于此，康熙二十三年(1684)改设把总驻守。即今河北省秦皇岛市东北南海。明天启二年(1622年)设
在今贵州福泉县北六十里。 极幽峻。 明郭子章《黔记》 卷8：滃山 “山高林深， 雾滃郁”。
在今广东徐闻县西北。《清一统志·雷州府》： 遇贤水 “在徐闻县西北六十里。又南包水，在县西北七十里。源俱出双髻岭，流至南包铺前合流，由青铜港入海”。
又作温溪文扎卡宗。民国时属西藏地方政府，治所即今西藏乃东县东北温村。“温”，藏语意为耳聋。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南一百五里镇江关乡北。明曹学佺《蜀中广记》卷31《边防记》：嘉靖七年(1528)守将边轮“巡南路至北定关，遇横梁、茹儿等番”，大战，死于此。
元至元十四年 (1277) 升信州置，治所在上饶县 (今江西上饶市西北天津桥)。领上饶、玉山、弋阳、贵溪、永丰五县，辖境相当今江西贵溪以东，怀玉山以南地区。至正二十年 (1360) 朱元璋改为广信府。
在今陕西彬县南。《晋书·苻登载记》：东晋太元十九年 (394)，登自雍 “攻屠各姚奴、帛浦二堡，克之，自甘泉向关中”。又 《方舆纪要》 卷94邠州： 姚奴堡 “在胡空堡 (今彬县南) 东。又有帛浦堡，
一名马岭关。明置，在今山西太谷县东南四十五里马羚关村，与榆社县接界。明置巡司于此。
即二赞行溪。今台湾省台南、高雄二县间之二仁溪。源出高雄县北旗山附近丘陵间，西南流至台南、高雄二县界上，西流入海。郑氏治台期间，为承天府与南路联系必经之地。
明洪武十八年 (1385) 改凭祥洞置，即今广西凭祥市。永乐二年 (1404) 升为凭祥县。