俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
亦名江水祠。秦建，为祭祀江(今长江)神庙宇。在今四川成都市南。《汉书·郊祀志》：秦并天下“江水，祠蜀”。隋开皇三年(583)重建。《元和志》卷31成都县：江渎祠“在县南八里”。《寰宇记》卷72华阳县：
十六国前凉置，治所在今甘肃临夏县东南。《寰宇记》 卷154： 金剑故城，“一号金柳城，即前凉曾为金剑县于其中”。后废为金柳城。
在今浙江新昌县治。《资治通鉴》： 唐咸通元年 (860)，“癸卯，南路军拔贼 (裘甫) 沃洲寨。甲辰，拔新昌寨”。即此。即今浙江省新昌县。唐时属越州。咸通元年(860年)裘甫率起义军抗击王式军于新昌寨
清末分玉树土司置，为玉树四土司之一。驻牧地在今青海治多县北境，通天河南。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “将赛百户驻通天河南登俄陇水之上游，西北距戎模二日程。”
在今河南开封县西。《诗经·邶·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。” 《寰宇记》 卷1开封府俊仪县： 寒泉陂 “在县西十六里。……其水冬夏常冷，因曰寒泉”。
亦作由得里。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸通古斯卡河口东北。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游枯鲁河口以下有“由得里噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸
亦名龙隐镇，即今四川重庆市西北沙坪坝磁器口街道办事处。当清水溪注入嘉陵江处。民国 《巴县志》 卷1： 龙隐镇 “水陆交会，极便舟车，为城西重镇，陶器甲全县，故里人又呼曰磁器口”。区片名。在北京市崇文区
即县桥市。今浙江黄岩市南二十二里院桥镇。
即今四川三台县西北金石镇(大石缸)。清嘉庆《四川通志》卷29三台县：大石缸“在县西北一百里”。
亦作鄀县。秦置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南。东汉改为鄀侯国。即“鄀县”。