源见“李膺门”。借指高士、贤者之门。唐王勃《秋晚入洛毕公之宅》诗：“高扃向术，似元礼之龙门；甲第临衢，有当时之驿骑。”
同“钧天广乐”。《海录碎事．帝王》引王禹玉《御宴》诗：“夜又更传仙鹤语，为延钧曲与民娱。”【词语钧曲】 汉语大词典：钧曲
传说中海水归宿汇聚的地方，是个深且无底的海下的巨壑。《列子．汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增减焉。”亦作“尾间”，
又作“渔人获利”、“渔人得利”。渔人：捕鱼人。指鹬(yù欲，长嘴水鸟)、蚌互相争斗，而由捕鱼人获得利益；也引申为双方争斗，而由在旁者获利之意。清顺治元年(1644年)，奉命大将军多尔衮率领清军，进驻燕
汉王充《论衡．乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”后因以“引针拾芥”喻事物互相感应。明王廷相《策问》：“蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？”并列 比喻事物之互相感应吸引
宋吴处厚《青箱杂记》卷二载：宋李巽年轻时累举不第，其乡人讽嘲曰：“李秀才应举，空去空回，知席帽甚时得离身？”后李巽仕至度支郎中，遗乡人诗曰：“当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已
源见“春梦婆”。指荣华富贵的虚幻无常。清王夫之《续哀雨诗》：“羊肠虎穴屡经过，老向孤峰对梦婆。”
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚书事。也泛指统治者焚毁书籍的文化专制手段。唐孟郊《秋怀》诗之十五：“秦火不爇舌，秦火空爇文。”瞿秋白《赤都心史》三五：“心与智不调，请寻一桃源，避此秦火。”【词语秦火】
同“麟阁功名”。唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。”
源见“楚宫腰”。形容美女腰肢纤细。清李渔《凤求凰．媒间》：“蛾眉皓齿冰霜肤……玉纤纤长爪麻姑，腰围胜楚。”