同“八行”。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗：“谁能千里外，独寄八行书？”【词语八行书】 汉语大词典：八行书
源见“燕市悲歌”。指荆轲与高渐离。借指任侠行义之士。清黄景仁《沁园春．王述庵先生斋头》词：“叹名场已醒，梦中蕉鹿；酒徒难觅，市上荆 高。”【词语荆高】 汉语大词典：荆高
同“青藜照阁”。清钱谦益《虫诗十二章读嘉禾谭梁生雕虫赋而作．萤》：“秘阁然藜少，荒原结磷多。”
源见“拥鼻吟”。一种音色重浊的吟咏。唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。”【词语谢安吟】 汉语大词典：谢安吟
原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
虞：有意料。 有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。语出《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘有不虞之誉，有求全之毁。’”《儿女英雄传》三八回：“圣人曾有两句话说道是：‘有不虞之誉，有求全之毁’。”也引作〔
同“龙山吹帽”。宋李元膺《一落索》词：“古今何处想风流，最潇洒，龙山帽。”【词语龙山帽】 汉语大词典：龙山帽
源见“河市乐”。称演出河市杂戏的艺人。宋王巩《闻见近录》：“凡郡有宴设，必招河市乐人，故至今俳优曰河市乐人者由此也。”【词语河市乐人】 成语：河市乐人汉语大词典：河市乐人
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“王子敬云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”后因以“山阴道上，应接不暇”形容景物绚丽多彩，令人目不暇接。瞿秋白《饿乡纪程》：“生活也好似行程，青山绿水
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵