同“荣公三乐”。宋欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》：“启期为乐三，叔夜不堪七。”
源见“钓东海”。钓一鱼能使千里之人饱食一顿。形容气魄豪迈，举动惊人。宋王安石《杂咏》之八：“任公蹲海滨，一钓饱千里。”
同“犁庭扫穴”。清钱谦益《佟氏幽愤录序》：“筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”【词语扫犁】 汉语大词典：扫犁
《论语．八佾》：“天下之无道也久矣，天将以失子为木铎。”木铎，古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相启》：‘手提天铎，锵正始之
《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后因以“七庙”代指王朝。汉贾谊《过秦论上》：“一夫作难而七庙隳。”南朝 陈徐陵《司空徐州
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》：“风流蕴藉，想汉殿之垂杨；博物洽闻，识丰城之紫气。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人茅焦说秦王曰：‘秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍(背)秦也。’秦王乃迎太后于雍而入咸阳，复居甘泉宫。”又汉刘向《说苑．正谏》载：秦始皇母后私通嫪毐，
源见“牛郎织女”。指织女。宋吴文英《绕佛阁．赠郭季隐》词：“蒨霞艳锦，星媛夜织，河汉鸣杼。”
蛮：旧时对南方少数民族的篾称。荆：古代楚国别称。大邦：指周国。 愚蠢无知的南方荆蛮，竟敢把中国当成仇敌。语出《诗．小雅．采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”《世说新语．排调》：“习凿齿，孙兴公未相识，同
意谓人生一世，死当留名千古。语出《新五代史．王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”明．冯梦龙《古今谭概．委蜕部》：“语曰：‘豹留皮，人留名’，此言形神之异也。”冯玉