《礼记．乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”
“郑卫之音”原指春秋时郑国、卫国的民间音乐，活泼清新，与雅乐异趣，使魏文侯闻而不知倦。后常用以指“淫靡之乐”或“靡丽文风”的代称。
《南史．萧惠基传》：“宋大明以来，声伎所尚多郑、卫，而雅乐正声，鲜有好者。”
北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：“梁孝元在蕃邸时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑、卫之音故也。”
偏正 郑卫，春秋时郑国、卫国。①民间俗乐，不同于雅乐，故被贬斥为淫靡之音。语出《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。”《后汉书·循吏传序》：“(光武)身衣大练，色无重采，耳不听～，手不持珠玉之玩。”②靡丽的文风。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗，梁孝元在藩邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见录者，亦以不偶于世，无～故也。”△贬义。多用于形容粗俗的音乐。→靡靡之音↔正声雅音。也作“郑卫之曲”、“郑卫之声”。
指虚妄，不可能或没有根据的事，如风不可系，影不可捕。《汉书．郊祀志下》：“听其言洋洋满耳，若将可遇；求之荡荡，如系风捕景，终不可得。”景，即“影”。北朝郦道元《水经注．赣水》：“此乃系风捕影之论。”后
《汉书》卷一〇〇下《叙传下》：“泯泯群黎，化成良吏。淑人君子，时间功异。没世遗爱，民有余思。述《循吏传》第五十九。”《后汉书》卷八十一《独行列传．周嘉传》：“稍迁零陵太守，视事七年，卒，零陵须其遗爱，
《尚书．虞书．舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。”驩兜一作驩兜。传说尧臣驩兜因举荐共工获罪，被舜流放于崇山。后常用此喻官员流贬的典故。唐．裴夷直《崇山郡》：“地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。”
《左传．桓公六年》：“齐侯（齐釐公）欲以文姜（齐釐公女，后嫁鲁桓公）妻郑大子忽（郑庄公之子，一作大子忽，《史记．郑世家》作太子忽），大子忽辞。人问其故。大子曰：‘人各有耦（同偶，即匹、配的意思），齐大
《易．乾》：“隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”见：同“现”。意思是所办之事尚未成熟，故不成功。比喻时机尚未成熟。【词语行而未成】 成语：行而未成
源见“竹叶舟”。指僧道所为仙舟。宋范成大《周畏知司直得帅》诗：“暂来忽去都如梦，疑是陈卿竹叶船。”
《文选》卷五十六晋．潘岳《杨荆州诔》：“听参皋吕，称侔于张。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘于定国为廷尉，其决疑平法，务在哀鳏寡，罪从轻，朝廷称之。’又曰：‘张释之为廷尉，周亚夫见释之持议平，乃结为亲友
同“翟公门冷”。宋陆游《书感》诗之一：“翟公冷落客散去，萧尹谴死人所怜。”
唐欧阳询《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”后用“铁画银钩”谓书法家运笔既刚劲又柔媚。元贡师泰《送国字张教授》诗：“六书垂世尽谐声，八体弥文贵句曲。黄钟大吕徒协和，铁画银钩谩摹录。
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。宋无名氏《玉楼春．子寿母》词：“慈闱今日庆生申，歌遏行云香篆缕。”