是，正确。自以为是，泛指为人主观，不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说，这种人，你要指责他又举不出他有什么过错，你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污，平常与人相处好象忠厚老实，做起事来也好象廉洁方正，大家都喜欢他，他自己也沾沾自喜，觉得自己不错，但是与尧舜之道却是格格不入的，所以说是损害道德的大害虫。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“(孟子)曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也’。”
【例句】：
苟况《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”
主谓 自以为自己是对的。形容不虚心、轻狂、主观臆断。语出《孟子·尽心下》：“自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》：“一位认识她的记者猜想她能演韩国夫人一定沾沾自喜，就～地写出来发表了。”△多用于描写为人方面。 →一意孤行 ↔择善而从。也作“自以为然”。
同“鲤书”。唐房孺复《酬窦大闲居见寄》诗：“?鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨睽携。”
同“谢家池”。宋戴复古《寄山台赵庶可》诗：“见君花萼集，梦到谢公池。”
这是孔子的一个重要治学思想。其主要内容就是要持之以恒。他说，把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不腻烦，热心教育学生而不知疲倦，对我来说，除了这些还有什么呢?【出典】：《论语，述而》：“子曰：‘默而识
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世
《公羊传．定公十三年》载：晋赵鞅兴晋阳之甲，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。后以“晋阳之甲”指地方长吏不满朝廷而举兵内向的举动。南朝 宋刘义庆《世说新语．规箴》：“殷荆州兴晋阳之甲，往与觊别，涕零，属以
源见“刘阮天台”。指寻仙之路。清王夫之《瑞龙吟．别恨》词：“漫道天台桃径，重逢刘 阮，残红一片。”
源见“王祥卧冰”。称扬孝敬父母。元郑廷玉《看钱奴》三折：“子怕那奉母求鱼孝王祥，卧死在冬凌上。”
神州：指中国。陆沉：国土沉沦。比喻领土被敌人侵占。桓温(312－373年)，字元子，谯国龙元(今安徽省怀远县西)人，晋明帝婿。庚翼死后，继任荆州刺史，都督荆梁四州诸军事。穆帝司马聃永和二年(公元346
《魏书．宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰。弹毫珠零，落纸锦粲。”后以“珠零锦粲”喻文辞华丽、铿锵。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“〔诸生〕此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用
同“五噫歌”。宋陆游《秋思》诗：“平生许国今何有，且拟梁鸿赋《五噫》。”【词语五噫】 汉语大词典：五噫