老氏训
《老子》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
老子指出：跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下，对游猎也是要力加克制的。后用为讽咏畋猎之典。
唐．高适《同群公出猎海上》：“犹怀老氏训，感叹此欢娱。”
《老子》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
老子指出：跑马打猎会使人心态发狂。故圣人治理天下，对游猎也是要力加克制的。后用为讽咏畋猎之典。
唐．高适《同群公出猎海上》：“犹怀老氏训，感叹此欢娱。”
源见“文君沽酒”。美称酒。前蜀牛峤《女冠子》词之二：“锦江烟水，卓女烧春浓美。”
源见“赤汗赭沫”、“骥伏盐车”。骏马拉运盐的车子。喻人才埋没受屈。宋辛弃疾《贺新郎．同父见和再用前韵答之》词：“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。”并列 汗血，骏马。骏马拉盐车。比喻杰出人才不受重用。宋·
《左传．庄公元年》：“秋，筑王姬（注：此王姬，指周天子之女）之馆于外（据汉．郑玄《箴膏肓》说，宫庙、朝廷各有定处，为天子女筑别馆，故宜筑于宫外。唐．孔颖达疏认为是城外）。”春秋时，鲁庄公以周王同姓的关
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商……车甲衅而藏之府库，而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜（音gāo，收藏甲衣或弓箭的袋子），然后天下知武王之不复用兵也。”东汉．郑玄注：“包
源见“剪发待宾”。称扬妇人贤明。《隋唐演义》四回：“只他母亲宁夫人，他娘子张氏，也都有截发留宾、剉荐供马的气概。”
源见“南陔”。喻孝养父母。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》：“天宝五载，大夫总渡泸之师，繄君奉循陔之养。”清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》：“余自黔西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得辄札记
指：头发直立。头发直竖，把帽子都顶起来了。形容非常愤怒。《庄子．盗跖》：“盗跖闯之大怒，目如明星，发上指冠。”见“怒发冲冠”。清·刘大櫆《〈马湘灵诗集〉序》：“湘灵命酒连举十馀觞，大醉欢呼，～，已复悲
同“紫玉化烟”。清袁枚《题虎丘仰苏楼八首兼赠祖印上人》诗之五：“草没金凫影，风消紫玉烟。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见紫玉之烟；舞鹤归来，俱入泉台之镜。”
同“郤诜丹桂”。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。”【词语郤枝】 汉语大词典：郤枝
源见“投鞭断流”。形容兵马强盛，势不可挡。清归庄《读郑所南心史已成》诗：“深堑投鞭竟飞渡，高峰立马又摧枯。”