在实践活动中修养其精神，锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》：“人须在事上磨炼做功失，乃有益。若只好静，遇事亦乱，终无长进，那静时功夫便差，似收敛而实放溺也。”
同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其说虽墨竟可朱。”
同“缺壶歌”。宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”
《世说新语．任诞》梁．刘孝标注引（晋．裴启）《语林》：“谢镇西酒后于槃案间为洛市肆工鸲鹆舞，甚佳。”《晋书．谢尚传》：“谢尚字仁祖，……善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为‘小安丰’，辟
《晋书．天文志中》：“愍帝建兴……五年正月庚子，三日并照，虹蜺弥天。日有重晕，左右两珥。占曰：‘白虹，兵气也。三四五六日俱出并争，天下兵作’”。又，“元帝太兴……四年二月癸亥，日斗。”古人迷信，常以天
源见“隋侯之珠”。珍珠。比喻卓越的才华。唐刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”【词语蛇珠】 汉语大词典：蛇珠
源见“断鹤续凫”。谓事物各有长短，天性使然，不可随意损益。清无名氏《帝城花样．琯霞传》：“冠卿年亦有凫胫鹤膝之诮。”并列 比喻事物各有长短，自然使成，不可任意损益。语本《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，
人生不过百年，却往往忧虑千年以后的事情。 表示人常常枉费心力于自己力所不及的身后之事。语出《文选．古诗十九首》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”元．无名氏《连环计》一折：“〔杨彪
源见“弹冠相庆”。谓受到知遇，喜欲出仕。唐许浑《灞上逢元九处士东归》诗：“何人更结王生袜，此客虚弹贡氏冠。”明周履靖《秋日园居拟次皮陆临顿里倡和》之七：“谁结王生袜，羞弹贡氏冠。”
同“豆萁相煎”。柳亚子《十一月十一日亡友张秋石女士四十一岁初度》诗：“豆萁煎逼仍前辙，琴剑飘零愧有家。”